jueves, 15 de septiembre de 2016

Perderle miedo a PokemonGo


El juego que ahora está de moda y que está revolucionando el comportamiento de los jóvenes es el famoso "Pokemon Go". Un videojuego de aventura de realidad aumentada desarrollado por Niantic, para iOS y Android (nuestros teléfonos inteligentes y tabletas).

El fenómeno Pokemon Go se ha convertido en el acontecimiento más importante en la industria del entretenimiento. En dos meses, más de 100 millones de personas han descargado el juego en sus smartphones o tabletas.  Este ha ocasionado numerosos ingresos a compañias con Apple y Nintendo (su fabricante), así como un elevado aumento en la venta de baterías externas. Llegando también, ha crear cierto interés en las compañías aseguradoras.


La aplicación que usa tecnología de geocalizacion por GPS, tiene como objetivo buscar en el mundo real a las criaturas virtuales que aparecen aleatoriamente, lo que provoca en algunos usuarios no presten atención a su alrededor pudiendo ocasionar atropellos mortales así como caídas.

Fijándonos en esta nueva repercusión, podemos formularnos la pregunta de si nuestros niños-jóvenes están seguros con el uso de este videojuego así como las repercusiones negativas que existan, como la adicción o el alejamiento a la realidad real. Pero también, podemos formularnos la pregunta de conocer los aspectos positivos en el uso de este juego.  De este trata la entrada de hoy sobre el uso de PokemonGo, es decir, beneficios y desventajas del uso de este juego en la actualidad.

A continuación enumerare los aspectos positivos que esconde PokemonGo:
1- Potencia la actividad al aire libre, como excusa para salir y conocer personas.
2- Promueve el ejercicio físico, alejándonos de lo habitual de las consolas y los telefonos inteligentes así como de las tabletas.
3- Potencia la visión espacial de los usuarios, mejorar la localización.
4- Aporta beneficios a nivel matemático.
5- Su uso está ligado a cuestiones geográficas, ya que, relacionan elementos históricos y culturales con las pokeparadas.
6- Potencia la socialización.
7- Mejora en las habilidades en el uso de las TIC's.

Entre estos aspectos positivos, también existen aspectos no tan favorables. El uso de PokemonGo corre el riesgo de crear una cierta adicción que nos impida despegarnos del teléfono o estas continuamente buscando a los pokemon, dejando a un lado nuestro alrededor y no prestando atención a lo que nos rodea, pudiendo ocasionar accidentes mortales.

Es algo novedoso y nuevo para nuestros jóvenes, mezcla la realidad real con la virtual. Pero, explicando, conociendo los riesgos y dosificando las horas de juego se puede considerar un juego apto para los jóvenes que aporta numerosos beneficios para que forjen su identidad, personalidad y se relacionen con los demás jóvenes que interactúan en este mundo virtual. Por lo tanto, este juego debe ser tomado como un juego que debe disfrutarse en pequeñas dosis, en el que los padres han de conocer la actividad que realizan, como la realizan y dónde la realizan.

Creado por Beatriz Díaz. Pedagoga.

lunes, 1 de febrero de 2016

Estigma y Discriminación (VIH/SIDA)


Actualmente la calidad y esperanza de vida de las personas con VIH/SIDA podría equipararse a la de muchas personas. No obstante, los cambios en la percepción social del VIH han sido menos significativos. Sus vías de transmisión, sus implicaciones respecto a los mandatos de género más tradicionales y su asociación social a grupos socialmente excluidos son causa del estigma asociado a la infección y motivo de discriminación en distintos ámbitos. Discriminación que es necesario erradicar.


Durante años, expertos, investigadores y personas que viven con el VIH han identificado al estigma y la discriminación como los principales factores impulsores de la epidemia del VIH. En 1987, Jonathan Mann, el entonces director del Programa Mundial contra el Sida de la Organización Mundial de la Salud (OMS), pronóstico tres componentes de la epidemia del VIH; el primero sería, el VIH; el segundo, el sida; y el tercero, el estigma y la discriminación y la negación. Predijo que el estigma, la discriminación y la negación serian tan centrales como la enfermedad misma. 

Es trágico ver que veinte años después, el estigma y la discriminación continúan siendo problemas mayores, incluso en una era en la que el tratamiento del VIH es cada vez más accesible, y la prevención del VIH no es sólo cada vez más posible, sino crucial.

Según Goffman, la estigmatización es un proceso a través del cual se establecen diferenciaciones y desigualdades sociales, el señalamiento de individuos y grupos hace efectiva una violencia simbólica que inhabilita para la plena aceptación social. El estigma es utilizado como un atributo profundamente desacreditador, especialmente los que son incongruentes con los estereotipos acerca de cómo de ser una determinada especia de individuos.

Después del diagnóstico del VIH en una persona comienza un proceso de estigmación, condicionada por la dinámica de oposición normal/anormal, que lleva consigo procesos de inclusión y exclusión tanto espaciales como relacionales.  Esto configura un entramado de sentidos, haciendo percibir al enfermo como el monstruo que ataca a la sociedad.

Todo individuo humano se afirma como una persona en un contexto sociocultural que le reconoce en tanto que tal y es a partir de este proceso que se transita de “personas sana” a “persona enferma”.

Los “normales” hacen uso de metáforas discriminatorias, realizan generalizaciones, o evitan tocar o mirar a la persona estigmatizada, incluso se considera la discriminación como el pago justo de la causa que origino el atributo estigmatizador (Goffman, 1963). El VIH/SIDA ha resucitado en el siglo XX a conceptualización de la enfermedad como castigo, estimación considerada en décadas atrás como propia de un pasado no retornable”.

El individuo estigmatizado es el monstruo, el otro al cual se teme, desde esta violencia simbólica se genera la exclusión, la separación. Pero en la misma dinámica de estigmatización surgen grupos de personas, grupos de apoyo que se identifican con la persona estigmatizada, ellos se convierten en el puente entre ·los normales” y los “anormales” (Goffman, 1963), luchan por sus derechos, y pretenden evitar el proceso de exclusión presentando un panorama de normalidad social. En el caso del SIDA han surgido numerosas asociaciones y organizaciones no gubernamentales que pretenden reivindicar el individuo estigmatizado a un plano de normalidad.

Reducir el estigma y la discriminación por el VIH es una parte fundamental de los programas nacionales del SIDA. Uno de los Objetivos de Desarrollo del Milenio es Combatir el VIH/SIDA, el paludismo y otras enfermedades. En cuanto al SIDA existen dos claras metas dentro de este objetivo; detener y comenzar a reducir, para el año 2015, la propagación del VIH/SIDA y; lograr el acceso universal al tratamiento del VIH/SIDA para todas las personas que lo necesiten.


Iniciativas que apuesten por la prevención, el tratamiento, la atención y el apoyo con respecto al VIH junto a un alto liderazgo para sensibilizar y alentar acciones concretar que aborden el obstáculo del estigma y la discriminación, puede ayudar a los países a lograr las metas fundamentales de los programas del VIH y los Objetivos de Desarrollo del Milenio. Además de contribuir a proteger los derechos humanos de las personas que viven con VIH y otras poblaciones afectadas. Esto permitirá que las personas utilicen la información y los servicios para reducir la transmisión del VIH y reducirán el impacto del VIH en los individuos, las comunidades y las organizaciones.

Los efectos del estigma y la discriminación relacionados con el VIH van relacionados a múltiples consecuencias que afectan al desarrollo de la epidemia y refuerzan las desigualdades sociales existentes, en especial las relacionadas con el género, la sexualidad y la etnia. Las consecuencias influyen a la sociedad en general. 

Los efectos en el ámbito laboral se relacionan con discriminaciones para optar a puestos de trabajo, rechazo de compañeros/as de ctrabajo, despidos, falta de confidencialidad y exigencias de pruebas serológicas innecesarias.
Los efectos en el pronóstico y tratamiento individual puede llevar a las personas con VIH a retrasar las visitas a las unidades sanitarias especializadas por vergüenza. También, con motivo de esconder la infección las personas limitan sus relaciones interpersonales incrementando el aislamiento y la discriminación y por último, el rechazo y la discriminación afecta a la motivación de las personas en su propia vida.
Los efectos en la salud pública se relaciona con la negación y el pasotismo, pues realizarse pruebas para la detección precoz ahorraría muchos disgustos futuros. También las personas con VIH experimentan violencia,concretamente violencia psicológica. 

El estigma puede ser reducido a través de una variedad de estrategias de intervención que incluyen la información, el consejo, la adquisición de habilidades y el contacto con personas infectadas. Esto requiere trabajar tanto con la población en general como con las personas con VIH. Asimismo, es fundamental un abordaje intersectorial y multidisciplinar.

Una herramienta fundamental para trabajar el estigma confirmada y la discriminación es la educación. Diversos estudios han demostrado que las personas mal informadas o desinformadas acerca de la transmisión del VIH tienen probabilidades mucho más altas de tener actitudes discriminatorias que las que están bien informadas.

Educar en valores de tolerancia y respeto, así como apostar por una educación sexual positiva ayudara a erradicar el estigma y la discriminación. El SIDA no es algo del pasado, vive con nosotros y debemos estar informados para su prevención y diagnóstico, así como estar bien educados para ayudar y contribuir a proporcionarle igualdad de oportunidades a las personas con VIH. Por suerte, en la actualidad cada vez son más las personas que pueden disfrutar de un tratamiento y por consiguiente mejorar su calidad de vida.

Desde aquí, un consejo, infórmate y educate en tolerancia y respeto. 
Te puede tocar a ti.










Bibliografía

- Goffman, Erving(1963) Stigma. London: Penguin. 
- Ministerio de Sanidad Servicios Sociales e Igualdad. Gobierno de España. Plan Nacional sobre el SIDA.
- ONUSIDA. Estrategia 2011-2015. Llegar a cero.

jueves, 28 de enero de 2016

¿Hablamos de Pedagogía Waldorf?

Las escuelas Waldorf educan en su totalidad al ser humano: su cabeza, su corazón y sus manos.

  En las escuelas Waldorf se guarda un espacio para las artes, ya que, las artes y las actividades prácticas desempeñan un rol esencial en el proceso educativo en todos los grados. No son consideradas como actividades secundarias, sino como elementos fundamentales para el crecimiento y el desarrollo.  

  La educación Waldorf no concibe al ser humano sólo como un cerebro, sino como un ser que tiene sentimientos además de intelecto. Es allí donde las artes y las actividades prácticas hacen su mayor contribuciñon, ejercitando no sólo el corazón y la mano sino también de manera bien real, el cerebro.

  El arte, por otra parte, no está relegado a las materias específicas (dibujo, pintura, música, etc..), sino que forma parte de la enseñanza de todas las materias. El docente debe encarar y transmitir todo lo que enseña de una manera artística e imaginativa.

  Los niños que han trabajado a lo largo de su educación con el color y la forma, con el tono, la música, la actuación dramática, el lenguaje, con la arcilla, la madera, la cera, la acuarela, la lana, con la tierra y las plantas, no sólo han trabajado creativamente activando, clarificando y fortaleciendo sus emociones, sino que han puesto en práctica su pensamiento y su sentimiento y ejercitando su voluntad.



  

Fuente: Carlgren, F. (2004). Pedagogía Waldorf. Una mirada hacia la libertad. Madrid: Editorial Rudolf Steiner.











La Pedagogía Waldorf tiene sus raíces en la investigación espiritual del esoterista y pensador  Rudolf Steiner (1861-1925).

miércoles, 27 de enero de 2016

«La libertad, la vida y el legado de los supervivientes del Holocausto»


En el espacio Internacional Day para el mes de Enero tenemos una cita importante para recordar y prestar mucha atención; el Día Internacional de Conmomemoración Anual en Memoria de las Víctimas del Holocausto, celebrado anualmente cada 27 de Enero. Se entiende como Holocausto el genocidio sistemático de los judíos a manos de los nazis durante la Segunda Guerra Mundial. Seis millones de judíos inocentes fueron asesinados. Por otro lado el concepto genocidio se refiere a la muerte de todas las personas que pertenecen a un grupo o a un pueblo, generalmente por motivos políticos o religiosos.


 ¿Por qué? 

Se designa el 27 de Enero como Aniversario de la Liberación de los Campos de Exterminio Nazis debido a que tal día del año 1945 el Ejercito Soviético libero a los presos del campo de concentracion de Auschwitz.

La celebración de este día insta a los Estados Miembros a que elaboren programas educativos que inculquen a las generaciones futuras las enseñanzas del Holocasuto con el fin de ayudar a prevenir actos de genocidio en el futuro, y pide al Secretario General que establezca un programa de divulgación titulado << el Holocausto y las Naciones Unidas>>, y que adopte medidas para movilizar a la sociedad civil en pro de la recordación del Holocausto y la educación al respecto, con el fin de ayudar a prevenir actos de genocidio en el futuro. 

Educar a partir del Holocausto

La UNESCO reconoce que la enseñanza de la historia del Holocausto es esencial para fomentar la observación de los derechos humanos, las libertades fundamentales y los valores de tolerancia y respeto mutuo. A los Estados Miembros de las Naciones Unidas se les alienta a crear programas didácticos que transmitan el recuerdo del Holocausto a las generaciones futuras, con el fin de evitar la recurrencia de actos de genocidio. La UNESCO promueve estos materiales pedagógicos y proporciona una plataforma para que las instituciones, los docentes, los estudiantes y las partes interesadas tengan acceso a los recursos didácticos relativos a la educación para el recuerdo del Holocausto.

La Organización colabora con los principales institutos y organismos intergubernamentales especializados a fin de lograr la participación de responsables de la formulación de políticas, educadores y alumnos en la reflexión crítica en torno a los orígenes del genocidio y la necesidad de cultivar la paz y los derechos humanos con el fin de educar con miras a evitar que atrocidades como ésa se reproduzcan en el futuro.